In the Beginning...

Adam und Eva

Der Name des ersten Buches der Bibel, Genesis, bedeutet Anfang. Die ersten beiden Kapitel des Genesis sagen uns, da� Gott das Universum erschaffen hat: die Sterne, die Erde und alle anderen Planeten, und jedes Lebewesen, das ist oder jemals war. Gottes besondere Sch�pfung war der Mensch. Die Leute sind etwas Besonderes, weil sie im Bilde Gottes geschaffen sind. (Siehe Genesis 1:26-27)

Das dritte Kapitel des Genesis erz�hlt die Geschichte, wie die S�nde in die Welt eingetreten ist. Adam und Eva, der erste Mann und die erste Frau, waren versucht zu glauben, da� Gott sie angelogen hat. Als sie an die L�ge glaubten, waren sie dann �berzeugt, da� sie tats�chlich wie Gott sein k�nnten. Als Gott sah, da� sie ungehorsam waren, Adam und Eva genossen nicht mehr die offene Beziehung zu Gott, die sie zuvor hatten; S�nde hat sie von Gott getrennt. Und so hat es f�r jede Person gewesen, au�er Einem, die jemals seitdem gelebt hat: Wir sind alle durch die S�nde von Gott getrennt.

Die Kapitel 4 und 5 des Genesis fortsetzen die traurige Geschichte der zunehmenden Bosheit der Menschheit. Gott hatte uns noch nicht seine Gebote f�r das rechte Leben gegeben, und Menschen verhielten sich genauso, wie es ihnen gefiel. Die ganze Zivilisation schien auf Gewalt und Unmoral aller Art zu verzichten. Als Gott den traurigen Zustand Seiner h�chsten Ersch�pfung sah, bedauerte Er, da� Er ein solches Verhalten f�hig gemacht hatte.

Noach

Als Gott auf seine s�ndige Sch�pfung herabsah, Er fand einen Mann, der mit dem Herrn ging: Noach. Gott beschloss, die Menschheit auszul�schen und mit Noach und seiner Familie neu zu beginnen. Die Kapitel 6 bis 8 der Genesis erz�hlen, wie Gott die ganze Menschheit mit einer Flut zerst�rt hat, die nur Noach und seine Frau und seine drei S�hne und ihre Frauen rettete.

Die Kapitel 9 bis 11 der Genesis geben uns die Geschichte, wie die Erde nach der Sintflut von Noachs S�hnen, Sem, Ham und Jafet, wieder besiedelt wurde. Am Ende des Kapitels elf, wir werden zu einem ganz besonderen Mann eingef�hrt, ein Mann, den Gott nennen w�rde, der Vater eines Volkes zu sein, das er Seinen eigenen Namen nennen w�rde.

Abraham

In Genesis sagt uns die Bibel von einer Anzahl von Leuten, die �mit Gott gingen,� wie Noach. Das Gehen mit Gott erfordert Glauben: eine unbestrittene �berzeugung, da� Gott tun wird, was Er zu tun verspricht. Es gab gro�e �berzeugung f�r Noach zu glauben, da� Gott die gesamte Bev�lkerung der Erde mit einer Flut zerst�ren w�rde und um Gottes Anweisung zu folgen, um eine Arche (ein gro�es Boot) zu errichten, wann Leute verspotteten ihn w�hrend er arbeitete.

Im Genesis zw�lf, wir lernen von einem anderen Menschen, von dem Gott gro�en Glauben fragte: Abraham.

Gott fragte viel von Abram (Gott �nderte sp�ter seinen Namen zu Abraham): Er fragte Abraham, seine Heimat zu verlassen und an einen Ort zu ziehen, den er noch nie gesehen hatte, an dem er niemanden kannte. F�r seinen Gehorsam hat Gott Abraham zwei Versprechungen gemacht:

  1. Er w�rde Abraham und seinen Nachkommen das Land Kanaan (was wir jetzt Israel nennen) geben
  2. eine gro�e Nation w�rde aus Abrahams Nachkommen kommen

Nach Ansicht von Abraham, beide Versprechungen h�tten Probleme mit ihnen haben m�ssen. Das Land Kanaan geh�rte bereits zu mehreren anderen Gruppen von Menschen, und Abraham und seine Frau hatten keine Kinder. Und Abrahams Frau, Sarai, war viel zu alt, um Kinder zu haben. Dennoch, Abraham hatte Glauben, und so zogen er und sein ganzer Haushalt nach Kanaan.

Wenn Sie die Geschichte von Abraham in den Kapiteln 12-23 der Genesis lesen, Sie werden sehen, da� Abrahams Glaube nicht perfekt war: er manchmal "nahm Angelegenheiten in seine eigenen H�nde" anstatt auf Gott und Sein Timing zu warten. Dennoch, wir lesen in Genesis 15:6, �Abram glaubte dem Herrn, und Er galt ihm als Gerechtigkeit.�

Auch wenn es nicht einfach ist, Auch wenn WIR den Weg nicht sehen k�nnen, Gott bittet uns, an Ihn zu glauben.

So wie Gott es versprochen hatte, hatte Sarah einen Sohn! Sie und Abraham nannten ihn Isaak. Sarah freute sich, auch im hohen Alter ein Kind zu bekommen.

Als Isaak aufwuchs und heiratete, hatte er zwei S�hne, Jakob und Esau (Genesis 25:19-Genesis 30).

Jakob hatte zw�lf S�hne (Sie k�nnen eine Liste ihrer Namen in Genesis 35:23-26 sehen). Die Namen dieser S�hne, die Namen der zw�lf St�mme Israels w�rden werden. (Gott �nderte wirklich Jakobs Namen zu Israel�Genesis 35:10.) Durch diese zw�lf S�hne, Gott erf�llte Sein Versprechen an Abraham, eine gro�e Nation von Menschen durch ihn zu machen.

Mose

Einer von Jakobs S�hnen, Josef, ging nach �gypten und wurde ein gro�er Offizier im Hofe des Pharao (Sie k�nnen dar�ber in Genesis lesen 37-50; es ist eine lange Geschichte, aber ein echtes Abenteuer). Schlie�lich zogen alle elf Br�der Josefs nach �gypten ebenfalls. Solange Joseph lebte, lebte seine Familie gut durch seine Beziehung zum Pharao.

Nach Josefs Tod, andere Generationen wurden geboren, und ein neuer Pharao kam an die Macht, der nicht wusste, da� Josef von der k�niglichen Familie beg�nstigt worden war. Dieser neue Pharao sah, da� die Juden (die Israeliten wurden auch als Juden oder das j�dische Volk bekannt) hatte stark zugenommen. Es machte ihm Angst, da� sie seine Regierung �berw�ltigen k�nnten, so machte er alle Israeliten (Juden) Sklaven in �gypten.

In Exodus 2:23, die Bibel sagt uns, da� die Israeliten sehr gelitten haben, als �gyptens Sklaven. Sie schrien zu Gott, um sie zu retten, und Gott h�rte sie. Er entschied sich, f�r einen Mann aus der Mitte der Juden, um Israel von der Sklaverei zu befreien. Dieser Mann hie� Mose.

Im Gegensatz zu Abraham, die Gottes Rufe befolgten, Mose versuchte zuerst, den Herrn dazu zu bringen, jemand anderen zu gebrauchen (Exodus 4:1-14). Gott zeigte Mose, da� es Gott sein w�rde, nicht Mose, der tats�chlich die Hand des Pharao erzwingen w�rde, um die j�dischen Sklaven zu befreien. Mose w�re nur Gottes Botschafter sein.

In �gypten verehrten sie viele G�tter�Idole�nicht der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Als Mose sich dem Pharao n�herte (Exodus 5), Pharao spottete: �Wer ist der Herr, dem ich gehorche?�

Mose kehrte zum Pharao mit einer zweiten Bitte, da� Pharao die j�dischen Sklaven freigebe. Diesmal aber f�hrte Mose mit ihm eine Warnung von Gott: Wenn Pharao nicht zustimmte, die Israeliten zu befreien, Gott w�rde eine Reihe von zehn Plagen auf �gypten entfesseln, Plagen der Zerst�rung, Krankheit und Dunkelheit. Erstaunlich auch nach den schrecklichen Wirkungen all dieser Plagen, der Pharao weigerte sich immer noch, an die Macht Gottes zu glauben, und w�rde die Juden nicht befreien. (Exodus 7:15-Exodus 11)

Es war erst nach der zehnten Pest (Exodus 12), da� Pharao stimmte schlie�lich zu, �gyptens Sklaven zu befreien. Der Erstgeborene eines jeden �gyptischen Haushaltes w�rde get�tet. Jedoch, Gott w�rde die Erstgeborenen der Juden retten. Er befahl ihnen, ein Lamm zu opfern, und ihr Blut �ber die T�ren ihres Hauses zu malen. Als der Engel des Todes kam, um die erstgeborenen S�hne zu t�ten, w�rde der Engel die H�user aller Israeliten "�berschreiten," die seinen Anweisungen gefolgt hatten, das Blut des Lammes �ber ihre T�ren zu malen.

Zu diesem Tag, Juden feiern das Passahfest jedes Jahr, um das Wunder zu erinnern, da� sie von der Sklaverei befreit wurden.

Unter der F�hrung von Mose, die Juden fingen ihre Reise aus �gypten an. Nach dem allen, was �gypten unter der Hand Gottes geschehen war, Pharao versuchte ein letztes Mal, die Juden in Knechtschaft zu halten.

Die �gyptische Armee jagte die Israeliten zum Roten Meer und dachte, sie h�tten sie am Wasser gefangen (Exodus 14). Die Israeliten begannen in Panik zu geraten, aber Mose forderte sie auf, Glauben an ihren Gott zu haben. Gott befahl Mose, seinen Spazierstock durch das Wasser zu heben. Auf wunderbare Weise, das Wasser des Roten Meeres trennte sich, einen Weg des trockenen Landes zu schaffen, da� ihnen erlaubte, zur anderen Seite zu gehen. Als die Armee des Pharao versuchte, �ber denselben Weg zu gehen, das Wasser des Meeres fiel von beiden Seiten herab, und alle sind ertrunken. Letztendlich, die Israeliten waren aus �gypten und frei von der Sklaverei.

Und, wie Gott es Mose gesagt hatte, als Er ihn zuerst anrief, es war die m�chtige Hand Gottes, die alles bewerkstelligte!

Die Zehn Gebote

Wie wir in der Geschichte der Gro�en Flut gelesen haben, Gott hatte seine Gesetze noch nicht den Menschen gegeben. Als die Juden ihren Weg in das Land machten, da� Gott Abraham und seinen Nachkommen versprochen hatte, Gott beauftragte Mose, auf die Spitze des Berges Sinai zu klettern.

Dort, mit dem Berg mit Rauch bedeckt, um das Volk von Gottes �berw�ltigender Herrlichkeit zu sch�tzen, Mose empfing Gottes Gebote f�r sein Volk. (Exodus 20:1-17)

Nur weil die Juden nicht mehr in �gypten gebunden waren, es bedeutete nicht, da� alle ihre Schwierigkeiten vorbei waren. Die Geschichte von ihrer Reise in das Land Gott hatte ihnen versprochen, sie deckt eine Periode von vierzig Jahren!

Der Glaube der Israeliten war schwach; sie bezweifelten oft, da� Gott f�r sie sorgen w�rde. Sie wurden manchmal entmutigt, sie sprachen tats�chlich �ber eine R�ckkehr nach �gypten! Und, vielleicht das Schlimmste, Sie schufen sogar G�tzen, um anzubeten, weil sie Gott so sehr zweifelten.

Die Geschichte des Todes von Moses ist im 34. Kapitel des Deuteronomiums aufgezeichnet. Es ist in dem Buch des Deuteronomiums, dass Gott auf die Gesetze, die er sein Volk auf dem Berg Sinai gegeben hatte, erweitert. Er skizziert, wie sich die Menschen unter ihren Juden verhalten sollten und wie sie Gott anbeten sollten.